מאת: דיטר דום

נכתב במרץ, 2005

בכל יום אנו שומעים חדשות קשות המתרחשות בכל חלקי העולם. המאיץ החיצוני לכתיבת הטקסט הנוכחי הוא הרצח האכזר של לואי אדוארדו גירה, שעמד בראש כפר שלום בקולומביה, יחד עם עוד שבעה מתושבי הכפר, ביניהם נשים וילדים. זהו עוד אחד מהפרטים היומיומיים המרכיבים את תהליך הגלובליזציה כיום. כעת ידידתינו גלוריה קוארטס, שהגנה במשך שנים כראש העיר על תושבי העיר אפרטדו בקולומביה, מקבלת איומים ברצח. אנו מצויים בקשר עם אנשים אלו כבר כמה שנים. מלחמה דומה לזו שבקולומביה, מתרחשת בהרבה מקומות בעולם היום. לכן, הטקסט הבא אינו מתייחס למדינה מסוימת אלא למצב של העולם כולו.

המלחמה המתמשכת ברחבי העולם מושרשת בדפוסים העמוקים ביותר של הציויליזציה שלנו. לכן, אין אפשרות להתגבר עליה על ידי קריאות לשלום לסוגיהן, על ידי תרגול רוחני והארה או ע"י פעולות של התנגדות. כדי להשיג שלום עולמי יש הכרח בבניית מודל גלובאלי של עתיד נטול מלחמה.

ארה"ב מתכננת את מסע הצלב הבא שלה תחת הכותרת של "סדר עולמי חדש". הם מתכננים את הפרויקט "מזרח תיכון חדש", איזור ענק של סחר חופשי ממרוקו עד פקיסטן. זהו ההקשר שבו מתוכננות המלחמות נגד איראן ומדינות אחרות כמו סוריה, ועוד. למרות כל ההצהרות הדיפלומטיות בענין, ברור שהמלחמה הזו מתוכננת כמו שתוכננה המלחמה נגד עיראק, הרבה לפני שהחיפוש אחד נשק המוני החל.

הרחובות בכפרים ובערים באירן, שילדים עוד משחקים בהם היום, עלולים להראות בקרוב כמו הרחובות בפלוג'ה, העיר ההרוסה בעיראק.

האם אנחנו יודעים מהי משמעות של מלחמה? האם אנו יודעים את הכאב הבלתי נסבל של אנשים הנחנקים בין הריסות, הופכים נכים או נשרפים? זה, ודבר זולת זה הוא מלחמה. הקרטלים העולמיים במערכות הכלכליות, הפוליטיות והצבאיות יודעים שמדיניות הכיבוש שלהם הורגת ילדים, מרעיבה אותם ומקפיאה אותם למוות – והם בכל זאת ממשיכים לעשות זאת. הם יודעים שמשפחות נקרעות ושקהילות נהרסות – והם בכל זאת עושים זאת. הם מדברים על שלום, חופש, ודמוקרטיה והורגים את כל לוחמי החופש העומדים בדרכם. הם יצרו עולם של צרכנות שתוצאותיו הן עבדות, יאוש וקריסה בצד השני של העולם. מאחורי הנתונים של הבורסות מסתתר סבל של המוני בני אדם וחיות. אנשים רבים יותר מתים מההשלכות של הקולוניזציה והגלובליזציה מאשר מתו אנשים במלחמה עד כה. האם אנו יכולים להמשיך להנות מהיתרונות שזכינו בהם ולהגביל מאמצינו למילים בלבד? אנו צריכים למצוא דרכים ממשיות לשחרר את העולם ממלחמה.

אנו תורמים למלחמה באופן עקיף, מאחר ואין לנו את הזמן להבין מה באמת קורה בעולם. תרבות החיים שלנו מאורגנת כך שלאף אחד אין זמן להבין מה באמת קורה. אנו מהווים חלק מהמלחמה מכיון שאנו נוטלים חלק בציויליזציה שמייצרת מלחמה בכל מקום. מלחמה היא מרכיב בתרבות שלנו, בכלכלה שלנו, בצרכנות שלנו ובתפיסות שלנו לגבי החיים. החברה המערבית שלנו חיה מהסחר בנשק ותחמושת, מהרס הטבע, מהמלחמה נגד כפרים וחוות ב"עולם השלישי", מהמלחמה נגד אהבה, מהמלחמה נגד העוגן הרוחני והבית הפנימי של בני האדם. המלחמה הזו תובעת את קורבנותיה באפגניסטן או עיראק, באמריקה הלטינית או בפלשתין, אבל היא תובעת קורבנותיה גם במקומותינו, היכן שיש כביכול שלום ודמוקרטיה: במשרדים ובמפעלים, בבתי ספר ובמשפחות, בקשרי אהבה ובנישואין הרוסים, בקרב נוער עזוב, במצוקה המינית של הנוער, בהתעללות מאורגנת בילדים כפי שהתגלה לאחרונה בבלגיה, ובארצות אירופאיות רבות אחרות. ולבסוף, בחוסר התקוה של אנשים שלא יכולים לשאת עוד את השקרים של התרבות הקיימת ולא יכולים להתמודד יותר עם המנגנונים המרכיבים אותה.

והאם אין בתי המשחטות, חוות הפרוות ומעבדות החיות הם חלק מהמלחמה היומיומית גם כן? האם זה באמת הכרחי שההתפתחות של התרבות האנושית תהיה כרוכה בכל כך הרבה סבל בעולם החיות?

ישנו פתרון. אנו יכולים לזהות אותו כאשר אנו לוקחים מרחק פנימי גדול דיו כדי להתבונן על מצב החיים בכללותם על פני כדור הארץ.

ראה את כדור הארץ כאורגניזם חי שאבריו השונים מחוברים זה לזה באמצעות תדרים מסוימים. אתה עצמך איבר בגוף הזה. דרך המחשבות, המילים והמעשים שלך אתה משדר תדירויות מסוימיות המשרתות שלום או מלחמה.

אנו יכולים לזהות שאנו מהווים חלק מהמלחמה העולמית כל עוד אנו נשלטים על ידי מחשבות של פחד, כעס או נקמה. לפיכך, בואו ניצור מרחבים בהם נמצא את הכח שלא לאפשר בתוכנו הדהוד לאנרגיה של המלחמה – לא לזו שבעולם ולא לזו שבתוכנו.

אנו נזהה שהתוקפים והקורבנות לעיתים קרובות קשורים זה לזה במבנים פנימיים מקבילים ושאנו עצמנו יכולים להיות קורבן ותוקפן באותה מידה. זהו דפוס עמוק והדדי של סבל שצמח לאורך ההיסטוריה, שיוצר הן את הקורבן והן את התוקפן. גם התוקפים היו קורבנות בעבר, גם הם נעשקו מן האמון, האהבה, מתחושת הבית. גם הם באים מתנאי חיים שגורמים לאלימות. אליס מילר חקרה ותיארה את תנאי החיים של שליטים עריצים ידועים. הדיקטאטור הסרבי מילוסוביץ' היה עד להתאבדות של שני הוריו בילדותו. אפילו כלפי הרוצח הקשוח ביותר אנו יכולים להפנות את השאלה: "מה הם עשו לך, ילד מסכן?"

לא מדובר כאן ברגשנות ובסנטימנטליות, אלא בעובדה קולקטיבית בסיסית של הציויליזציה שלנו כיום. מדובר בדרמה של איבוד השורשים, בדרמה של קשרי אהבה נחרבים, בדרמה של ילדים חסרי בית, בדרמה של הפירוד הבסיסי והקיפוח של בני אדם. כל אלו אינן בעיות פרטיות יותר. הן מרכיבות את הדרמה הכלל-אנושית של הזמן הזה. מאחורי המגפה העולמית של אלימות נחושה מתחבאת חוויה של כאב שאין אפשרות להתמודד איתו בצורה אחרת. ובכל זאת יש לה מרפא.

זהו הנושא הכלל-אנושי המרכזי שאנו צריכים לעבוד עליו. השאלה היא: כיצד אנו שמים קץ ליצירה המתמשכת של כאב הפירוד, את הפחד מאובדן, את המחסור? או בצורה חיובית יותר: כיצד ניתן ליצור תנאי חיים אשר מאפשרים לאהבה להתמיד, המאפשרים טיפוח של אמון וסולידריות בין כל היצורים החיים? אנו זקוקים לא רק לפתרון עבור הקורבנות. אנו זקוקים לפתרון עבור כלל האנושות, ובאותה מידה עבור עולם בעלי החיים.

דמייני שהיו כמה מקומות בעולם עם כמה מאות אנשים, שהיו שולחים אינפורמציה מרוכזת של שלום באינטנסיביות גבוהה אל התדר הכללי של העולם. דמייני שאלה אנשים שחיים שלום בינם לבין עצמם, שלום בין המינים, שלום בין הורים וילדיהם, שלום עם יצורי הטבע. מעגל האלימות הכלל-אנושי יישבר במקומות אלה בצורה ברורה. איזו השפעה תהיה לכך על השלם (העולם)? מה שמתרחש בחלק מן השלם יכול להתרחש בשלם כולו – מכיון שהכל קשור בהכל באמצעות צופן עקבי של חיים (DNA) ,אינפורמציה בסיסית עקבית ומבנה הולוגראפי עקבי.

במילים אחרות: שינוי קיצוני של אורח חיינו, בין בני אדם ובין אדם לטבע, אם אכן מתרחש במספר מקומות בעולם, יכול בסבירות גבוהה להשפיע על השלם (העולם)ברמת העומק של התודעה, החוויה וההתנהגות. בדומה לתהליכים מורפוגנטים המלווים היווצרות של חיים חדשים.

(מושגים מתחום הביולוגיה והפיזיקה. באנגלית: morphogenetic field-building)

אל תאמר מהר מדי: "זה לא מציאותי". ביקום רב-מימדי ישנן הרבה אפשרויות של קיום. האפשרות שמתממשת תלויה בהחלטות שאנו לוקחים. האין זה רק הגיוני לחשוב שהמין האנושי שיש לו תבונה מספקת כדי ליצור דברים כמו "פצצות חכמות" (מונחות בעצמן)יצליח בכוחות משותפים לרכז את התבונה הנחוצה להגשמת אלטרנטיבת חיים חיובית?

ישנו "חזון אוביקטיבי" של שלום המעוגן כאפשרות ממשית במבנה של המציאות עצמה. זה אינו עניין של העדפות אישיות משתנות. זוהי התמונה המקורית של הסרט ההולוגראפי של היקום, זוהי התבנית הגבוהה של כל מה שקיים, זה נובע ממערכות התהודה שבעולם, זה טבוע בצופן הגנטי של התאים שלנו וזה מעוגן בתודעה שלנו כאפשרות נגישה. אנו יכולים לכנות את זה בשם : "המטריצה הקדושה" . (באנגלית: The Sacred Matrix).

בזמנים קדומים בני אדם ניסו לתאר ולבטא את ה"מטריצה הקדושה" באמצעות מספרים הרמוניים, דרך תבניות גאומטריות, בפרופורציות של מקדשים וקתדרלות. עלינו מוטלת המשימה, כבני אדם מודרנים, לבטא זאת דרך תנאי חיינו היומיומיים: תנאי העבודה, המחייה, הטכנולוגיה, ההתארגנות החברתית שלנו והמוסר האקולוגי שלנו.

החברה זקוקה למערכת תפעול חדשה כדי לממש את צופן השלום. התרבות הנוכחית הינה מערכת תפעול של כוחנות, פחד ואלימות. המטריצה הקדושה היא מערכת תפעול של פתיחות, שקיפות, וקשר. המשימה של האנושות כיום היא לבנות את המרכזים הראשונים שפועלים במערכת התפעול הזו. אנו מכנים אותם "כפרי שלום" או "ביוטופים לריפוי".

(אנגלית: “Peace Villages” or “Healing Biotops”) .

אם נצליח ליצור קהילות חדשות במספר נקודות בעולם הבנויות ופועלות על פי המטריצה הקדושה, אזי יש סיכוי גבוה שתהיה לכך השפעה על שדה התודעה הגלובאלי. זה יאפשר שחרור של כוחות שלום וריפוי שכיום הם עדיין מכוסים וחסומים על ידי פחד ודאגה. אנא קח/י את הזמן לדמיין את התהליך הזה. (זה כאילו סרט הולוגרפי היה נחשף לקרן לייזר בזוית חדשה: תמונה חדשה מופיעה, המציאות משתנה).

המסע להתמרת המלחמה לא מסתיים בהארה פנימית. העולם זקוק לא רק לאנשים טובים, יותר מכל הוא זקוק לצורות חיים חדשות שיאפשרו עתיד נטול מלחמות. הוא זקוק למודלים של ציויליזציה חדשה כך שאנו נוכל ליישב את כדור הארץ בצורה חדשה המעוגנת בחוקים האוניברסאלים של החיים.

כדי לממש שלום, אנו צריכים לדעת שלום מהו. אנו צריכים ללמוד את החוקים של אמון ואהבה. אנו נכנסים לאיזורים שעד היום נחשבו כשייכים לתחום הדת או לפסיכולוגיה עמוקה. אבל האין זה בדיוק מה שמאפיין את צורת החשיבה החדשה: ההכרה בכך שמה שמתרחש בנפש האדם פנימה יש לו משמעות פוליטית נכבדת? אם מליוני אנשים מתים בכל יום כתוצאה מאהבה נכזבת, משנאה ומקנאה, האין זה עניין פוליטי ממדרגה ראשונה?

אנו לומדים את החוקים של שלום אוניברסאלי דרך לימוד החוקים של קהילה אוניברסאלית. כי החיים כולם מתקיימים בקהילה. אם אנו רוצים לשרוד אנו זקוקים לצורה חדשה של קהילה: קהילה עם אנשים ועם עמים, עם חיות וצמחים, עם כל יצורי הבריאה. אנו זקוקים לקהילות הלוקחות חלק באבולוציה, הפועלות בשיתוף פעולה ובתמיכה הדדית בין כל המשתתפים, מאחר וכלם מונעים על ידי אותו דחף בסיסי לחיים. כולם מונחים על ידי ההויה האחת, ע"י תודעת האחדות, ע"י הצופן הגנטי של האחדות. כולם יחד מהווים משפחה אחת גדולה של החיים על האדמה.

הגילוי המחודש של חיי קהילה, היכולת לחיות בצורה קהילתית, והמוכנות לשתף פעולה על כל היצורים החיים – זוהי משימת המפתח של הזמן הזה.

הביולוג בן זמננו לין מרגוליס אמר זאת במילים אלה: "אם היינו רוצים לשרוד את המשבר האקולוגי והחברתי שגרמנו בעולם, היינו צריכים להכנס למעורבות בפרויקטים קהילתיים דרמטיים וחדשים באופן קיצוני."

להקת רוק גרמנית (בשם ”Die Arzte”) שרה:

"האלימות שלך היא זעקה אילמת לאהבה. המגפיים הצבאיות שלך כמהות לעדינות."

המשפט הזה מצביע באופן ברור על הקשר בין חסך באהבה לבין המוכנות להיות אלים. הם ממשיכים:

"מעולם לא למדת לבטא את עצמך, להוריך לא היה זמן בשבילך... בגלל שיש לך בעיות שלאף אחד לא אכפת מהן, בגלל שאתה מפחד להתחבק, בגלל כל זה אתה פשיסט".

אלה הם קשרים שאנו צריכים לזהות ולשנות אם אנו רוצים לשים קץ למלחמות.

ההתפשטות של האלימות שאנו חווים בעולם הינה למעשה ההתפוצצות של אנרגיות שהיו חסומות במשך זמן רב ושלא התאימו למערכת הקיימת. הבחורים האמריקאים או הרוסים או הישראלים שדוהרים עם הטנקים ברחובות בגדד או גרוזני או רמאללה ויורים לצלילי מוסיקה רועשת – באים מסביבה שלא היתה מסוגלת לנתב את האנרגיות המציפות שלהם לכיוון חיובי כלשהוא.

סבינה ליכטנפלדס, ממקימי ביוטופ הריפוי תמרה, כותבת:

"מלחמה נובעת מאנרגיות שהיו חסומות במשך זמן רב. מלחמה נובעת מכך שאתה מחשיב חלק מנשמתך כרע, שופט אותו ובכך מרחיק חלק זה של עוצמתך הפנימית מן העולם, עד אשר הוא פורץ החוצה מעצמו והופך להרסני."

לאור זאת אנו יכלים להבין את האכזריות הסאדיסטית המלווה כל מלחמה, כדוגמת העינויים המיניים שנעשו במלחמת עיראק. כל אימת שאנרגיות מיניות לא משתלבות בחווית החיים באופן אורגני הן פורצות החוצה באלימות. כל עוד תחושת הערך העצמי לא יכולה להתפתח באופן בריא בגלל שהאנשים חיים בתנאים אכזריים, אזי היא מחפשת דרכה להתבסס באמצעים אלימים.

גבר צעיר נשאל מדוע הוא משמש שכיר חרב. הוא עונה: "כי אני רוצה להיות גבר אמיתי".

הוא צריך להיות קשוח וללמוד להרוג כדי להיות גבר אמיתי!

אנו לא נוכל להתגבר על הבעיות הללו רק על ידי מחאה פוליטית, ע"י פניה בשם המוסר האנושי, או דרך עבודה רוחנית פנימית. אנו בפירוש זקוקים לצורות חדשות לחיים ביחד, לקהילות חדשות ולמרחבים חדשים בהם זה אפשרי להפוך לגבר אמיתי באמצעים רכים יותר, בהם אדם לא מפחד לאהוב ואיננו נזקק למגפיים צבאיות כדי להסתיר את כמיהתו האישית.

אם אנו רוצים לשים קץ למלחמה אנו צריכים לשים אותו בנקודה שבה היא נוצרת ונולדת בכל יום מחדש: בתנאי החיים היומיומיים שלנו, בלחץ התמידי של עבודה מונוטונית ומשמימה, בשיטות המקובלות של מיקסום וחלוקת רווחים, במשרדים ובמפעלים, בבתי ספר ובמשפחות, בטרגדיות שקורות ביחסי אהבה – קרי, בכלובים הקטנים מדי של חיינו המקצועיים, החברתיים וחיינו החושניים.

האם אנו מקוים שהנוער של העולם לא ילך יותר למלחמות?

אם כך אנו זקוקים למטרות גבוהות יותר בחיים, שיהפכו אותם לחיים ששווה לחיותם. אנו צריכים ליצור אפשרויות טובות יותר לתעל את הכוח של הנוער לפעולות בעלות משמעות.

האם אנו מקוים להפסיק את האלימות המינית באשר היא ?

אם כך אנו צריכים ליצור תנאי חיים בהם ניתן לחוות הנאה מינית ללא אלימות, ללא השפלה וללא צורך במגבלות מיותרות.

האם אנו רוצים להפסיק את ההתעללות בילדים?

אז בואו ניצור תנאי חיים בהם לאף אחד אין אפילו את המחשבה לראות ילד כאוביקט מיני.

האם אנו רוצים לשחרר את העולם מעריצות, בגידות ושקרים?

אז בואו נבנה תנאים אמיתיים בהם לעריצות, בגידה ושקר אין יותר יתרון אבולוציוני.

האם אנו רוצים שאנשים ימצאו את העוגן שלהם במימד הרוחני?

אז בואו מיצור מבנים חברתיים שמאפרים מציאת עוגן כזה.

בואו לא רק נחלום, נדבר, נקווה, נעלה פניות.בואו נבנה את זה, ממש נבנה את זה !

העולם ישתנה לטובה רק כאשר אנו נדגים שזה אפשרי. לשם כך אנו צריכים לבנות מודלים משכנעים, שעובדים. הידע לכך קיים, או שהוא נגיש מאוד והוא רק מחכה להיות מיושם במקומות שמתאימים לכך. הידע החברתי והטכנולוגי לבניית כפרי שלום שפניהם לעתיד כבר נמצא מוכן לשימוש, אבל עד כה לא ניתן היה לממשו בסדר הגודל הנדרש עקב חוסר בתמיכה כלכלית ותקשורתית. אם יש לך ממון, אנא תמוך בפיתוח של מודלים כאלו. אם אתה עיתונאי אנא עזור להפיץ את האינפורמציה בצורה חיובית. אם אתה מפורסם אנא השתמש בשם ובהשפעה שלך כדי לממש כסף לשם כך.

אנו צריכים לעשות את כל זה אם אנו רצינים לגבי הבאת המלחמה בעולם לסיומה.

אנו מודים לאמנסטי בינלאומי ולכל קבוצות הפועלות לשלום על המאמצים שלהם. אנו חשים מחוברים לכל האנשים המגנים על החיים במקומות רבים בעולם ומתנגדים לאי צדק הגלובאלי. אך בנוסף לכך עלינו להפוך את אותה מטרה נכספת של האנושות לאפשרות הנראית לעין. אנו שמחים לעבוד עם כל אחד המעונין לשתף פעולה איתנו במובן זה.

העולם זקוק לקונפדרציה של פעילי השלום המחויבים ביותר, ליצירת פורום חדש בעולם: קואופרטיב עולמי למען עתיד ללא מלחמות.

בשם ילדינו וכל הדורות הבאים.

בשירות הבריאה כולה.